引言：
很多人認為中醫都是在調理，更多人認為中醫只會調理，不會看病。所以常有人懷疑中醫還能治肺纖維化，尿*症，膽腺癌，骨髓炎等重症么？
什麼是調理？調理是治病么？為什麼中醫要用調理這個概念呢？
如何正解調理這個概念，如何理解“只會調理的中醫”這個說法。
另眼看真相
醫席談給您一個不一樣的中醫世界
“只會調理”的中醫
文
席庸＆小喬
何爲中醫：
不偏不倚是為中，不易是為庸。
中國是崇尚中庸之道的國家，是為中國。中醫是崇尚身體陰陽平衡、機能平和的醫學，是為中醫。
在中醫的眼裡，人體的生理功能都有一個標準，比如說每個人都有五根手指，多一根畸形，少一根殘疾，五根手指就是“中”，此為一種標準。少一個或多一個就是殘廢和畸形。
在病態下，隨着病情的擴張，那條不偏不倚的中線就會偏離生理的標準，離其越遠，人的病情越嚴重。中醫治病的思路，就是要讓人體的功能回到標準線。
何為調理：
調：配合恰當，搭配均勻、調停和解。
理：原意指物質本身的紋路、層次，引申為事物的規律。
調理：尊重事物的本身的規律，清理、整理、理順事物本身，對醫學來講就是清理、整理、理順生理功能，中醫使人體恢復到陰陽平衡、回歸到生理功能的標準就叫調理，調理的過程就是治療。
疾病的發展要經歷三個階段：初起是亞健康狀態，中醫稱之為“疾”；“疾”發展下去就是“病”，中醫所說的“病，疾之所加也”—就是到了臨床病理階段；不管治療與否都進入第三階段，要麼死亡，要麼康復。
而這三個階段形成了對應的醫療方式：
第一階段預防醫學，
第二階段臨床醫學，
第三階段康復醫學。
中醫學是涉及這三個階段的完整的醫療體系，同西醫學一樣。
對待疾：中醫叫做“調”或“調理”；
對待病：中醫叫做“治”或“治療”；
對待康復：中醫叫做“養”或“將養”。
中醫最推崇的是在‘’疾‘’的階段解決問題，盡量避免“疾”發展到“病”的狀態，這是“中國醫學”獨有的思想，預見性的、治未病的治療思想。
那麽中醫到底能不能治急性病呢？先看下我們的古人能不能治急癥。
第一個治急症的就是扁鵲，他治療過虢國太子的屍厥，當時病人都已經進了棺材，他看到棺材滴血，既然不是外傷，怎麼會滴血呢？
打開棺材看，發現棺材裡的人還有呼吸，於是扁鵲便叫弟子子陽磨針砭石砥石，針灸太陰，少陰，厥陰，太陽，少陽，陽明，以及百會，胸會，聽會，氣會，聊會等穴。
過了一會兒，太子蘇醒過來，扁鵲又叫弟子子豹用灸術熨穴道，使溫暖的葯氣入肉五分，另用謂葯一併煎煮，交替熨兩肋下。台資隨即坐起，調理陰陽之氣，服用湯藥二旬後，整個人恢復一樣的模樣。
民間傳說，扁鵲可起死回生，這就是一例典型的中醫治療急症的案例。
從《傷寒論》《金匱要略》等等古籍醫書文獻中可查詢到大量的急症方略，覆蓋了醫學治療的各個領域，這也就說明了我們的古人是可以治急症的。
溫病學就更不用說了，因為溫病本身就是指急性熱病、傳染病，雖然它沒有取名流行性出血熱、SARS、禽流感，但實際上都包括了這些病。
中醫還有熱盛動風，發熱、抽搐、角弓反張；熱人心包證，發熱、神昏、譫語。像這些急症，古人都有詳細的記載，有證、有方、有葯。
再來說外科手術，現在的人大多認為中醫的外科最多能治療臉上的痤瘡。而實際上中醫在外科手術上的貢獻也早有記載。
刀：中醫外科領先世界多年，最早提出血液循環，細菌感染（膿腫）。
外科手術方面亦有世界最早的開顱術，放腹水術，人工呼吸，人工流產，灌腸術，補牙術，植牙術，補唇裂，肛門再造術，腸吻合術，膠網膜固定術，骨外傷，刀劍貫穿傷，膽，泌尿結石，動脈瘤術。並且中國法醫學領先世界千年，可見古代外科學的發達。
史上最早的手術——開顱手術，山東省大汶口文化遺址當中發掘出來的年前的原始人顱骨。
《金創成癰腫候》有記載最早的縫合法類似於現代醫學的“8字縫合法”。
明代?陳實功《外科正宗》有記載取鼻痔秘法是世界上最早的鼻息肉摘除術。
除此之外，尚有更多外科操作：
人工呼吸法及胸外按壓法——首載於東漢?張仲景《金匱要略》。
導尿術——首載於晉?葛洪《肘後備急方》，詳細介紹於唐?孫思邈《千金要方》。
鼻飼術——首載於宋金時代《聖濟總錄》。
腹腔穿刺（放腹水）術——首載於《靈樞?四時氣》。
內腔鏡鉗取異物術——首載於金?張從正《儒門事親》。
喉外科分層縫合術——首載於明?王肯堂《證治準繩》。
從這些記載中，可以看到，中醫在外科手術方面的手法已經相當成熟，這些外科手術就是急症。
中醫的歷史源遠流長，覆蓋了醫學的各個領域。到今天為止，有些方法依然超越現代醫學而不可替代。
人們常把中醫的治療稱為調理。
如今老百姓，甚至有些中醫都會認為中醫是搞調理的、養生的、預防的，不會治療疾病，其原因大抵是因為現在的中醫隊伍魚龍混雜，有些中醫不精醫術，不得治療之法。
由此，調理的真正涵義也被大大的歪曲了。
